第七部 诗人死去
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第一部 诗人诞生
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第二部 克萨维尔
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第三部 诗人自渎
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第四部 诗人在奔跑
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第五部 诗人嫉妒了
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第六部 四十来岁的男人
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第七部 诗人死去
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第七部 诗人死去
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有哪个诗人没有梦想过自己的死?有哪个诗人从来没有想象过自己的死亡?啊!如果要死,就让我和你一起死吧,我的爱人,那只能是在火焰中,让我们变成光和热……你以为雅罗米尔用火焰来体现自己的死亡只是想象的偶然游戏?根本不九-九-藏-书-网是;因为死亡只是一种信息;死亡是在开口说话;死亡的行动有它自己的语义,我们不应当无视一个男人是通过何种方式,在什么样的生存环境中死亡的。
一九四八年,看到自己的命运撞碎在历史的硬壳上以后,扬·马萨里克从布拉格一座宫九-九-藏-书-网殿大楼的窗户上跳了下去。三年以后,诗人康斯坦丁·比布尔为自己亲自参与建设的新世界所震惊,也从同一座城市(跳窗之城)的五楼上跳下去,跳在街道上,他要死在大地上,他要通过他的死亡,呈现空气与重力间悲惨的断裂,梦想与梦醒间悲惨的断裂。
相反,奥菲利娅就不能在火焰中死去,她只能在水中结束自己的生命,因为水的深度正好和灵魂的深度相吻合;水对于那些迷失于自己,迷失于自己的爱情,情感,痴狂,生命之镜与生命漩涡里的人来说可以成为很好的毁灭性元素;流行歌曲中,未婚夫没能从战场上归来,姑娘总是投水自杀;哈丽艾特·雪莱是投水身亡的,而保罗·策兰也是投塞纳河自杀的。九-九-藏-书-网藏书网
大师扬·胡斯和焦尔达诺·布鲁诺不会被绞死也不会被利刃刺死;他们只能死于柴堆之上。于是他们的一生成了炽热的信号,成了灯塔的光芒,照耀着以后的漫长时空。因为肉体是短暂的,而思想是永恒的,于是火焰中呻吟着的存在便成了思想的代表。雅罗米尔死后二十年,扬·帕拉赫在布拉格的一个广场上浇了汽油,他的身体在火焰中灰飞烟灭,而如果他选择自溺,那么他的叫喊根本不能够引起民族的注意。www•99lib.net
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