第七辑 我们都是幸存者
保存大地震的真实历史
——在央视《铭记》研讨会上的发言
目录
第一辑 生命的内在意义
第一辑 生命的内在意义
第二辑 爱智之旅
第二辑 爱智之旅
第二辑 爱智之旅
第三辑 为教育把脉
第三辑 为教育把脉
第三辑 为教育把脉
第四辑 幸福的醒客
第四辑 幸福的醒客
第四辑 幸福的醒客
第五辑 我们心灵中的“第一推动”
第五辑 我们心灵中的“第一推动”
第六辑 时代的反思
第六辑 时代的反思
第七辑 我们都是幸存者
第七辑 我们都是幸存者
保存大地震的真实历史——在央视《铭记》研讨会上的发言
第八辑 小杂感一束
第十辑 心灵的桥梁
第十辑 心灵的桥梁
第十辑 心灵的桥梁
第十一辑 宋人弦歌
第十一辑 宋人弦歌
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李仑让我来参加这个会,我很犹豫。对于电视,我不但不是专家,连普通观众也不是,基本不看电视。《铭记》系列节目,我只看了送来的这张盘,四十七个节目里只看了五个。想上网补课,好像因为缺一个软件,视频打不开。李仑很有绅士风度,请我参加活动,我能感到他非常希望我来,同时又不给我丝毫压力,来不来完全随我。以前已经有过一次,我想,这次我再不来,我就太没有绅士风度了,于是硬着头皮来了。当然,鉴于这种情况,我肯定不是作为专家来参加研讨会,而只是作为一个不合格的观众来发表一点感想。
作为媒体,央视做这个工作当然是要讲究传播
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价值的,问题是如何把传播价值与历史价值统一起来。我本人认为,这两者并不矛盾,完全可以统一,统一的基础就是真实性。传播要求当下能够打动人,吸引观众,而真实是最能够打动人的。历史的最低要求和最高要求都是真实,不真实就不是历史,迟早会被推翻,不可能长久保存。所以,我认为,做这个节目,最重要的是真实。真实,包括事件的真实和人性的真实。我的建议是,为了做到真实,在这两方面都不要有意识形态的预设、价值观的预设,应该采取价值中立的立场。比如说,在事件方面,在选择题材时不要只寻找感人的、光明的九-九-藏-书-网事例。在这一点上,我不赞同刚才那位专家说的要“淡化伤痛,留住美好”。大地震毕竟是一个灾难、一个悲剧,许多人的遭遇只是悲惨,无光明可言,这是最基本的事实。如果漏掉了那些在震灾中彻底消失了的村庄和家庭,那些成片倒塌的乡村学校和大批遇难的孩子,反映出的就不是大地震的真实情况,就是对历史的不忠实。有些案例也许不宜播出,但不妨拍摄完成,作为内参版保存。又比如说,在人性方面,一定要让被采访者讲自己当时最真实的经历、想法和感受,不但不要进行意识形态的诱导,诸如爱国主义之类,而且要化解他们可能有的顾虑或意九九藏书识形态语言定式。在我看到的几个节目中,我觉得在这方面做得相当好。
汶川大地震期间,央视的出色表现有目共睹,在国内外赢得了广泛赞扬和高度评价。第一时间到达现场,对灾情和抗震救灾实况进行快速、持续、具体、形象的报道,正是通过这些报道,国人与灾区之间的距离大大缩短了,普遍产生了也如同亲临现场一样的切身感受。这次震灾中,国人之所以会表现出前所未有的人性关怀和救助热情,央视功不可没。
开头我说,我基本不看电视。但是,大地震期间是例外,我也是天天守在电视机前。现在,我要再加上一个例外,以后争取每期《铭记》都看。我欣赏你
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们的事业,祝你们成功。
如果说报道灾情是央视为大地震做的一件大好事,那么,我认为,现在通过这个《铭记》系列片来保存历史,便是央视为大地震做的另一件大好事。汶川大地震正在成为历史,它是我们民族历史上的一个极其重大的事件,值得好好保存。保存历史有两种方式。一是历史学家的方式,理性的方式,就是各种数据、实物的搜集、保护和研究,目前这是政府部门和有关专家的工作。另一是艺术家的方式,感性的方式,《铭记》属于这种方式。历史是民族的记忆,而民族的记忆是由无数个人的记忆组成的。只有宏观的数据和资料,没有个体记忆,历史就成了空洞的藏书网东西,实际上并不能复原历史的真实面貌。但是,记忆是非常靠不住的东西,容易淡化、遗失和走样,必须及时抢救。《铭记》做的就是抢救记忆的工作,而且做得非常及时,在震灾发生不到一个月就开始播出节目了,表明了央视对于历史的高度责任心。这次震灾有许多亲历者,包括政府官员、记者、志愿者、遇难者家属和广大灾区民众,而由于数码器材的普及,许多非专业人士都留下了图像记录,这是一个有利条件。困难在于,如何把这些分散的记忆和资料汇集起来,从中整理出一部部有不同个性和视角的有价值的口述历史。
2008.7
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