天堂
第二十九篇
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但丁及其《神曲》
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水晶天:贝雅特丽齐说明天使的真理,斥责说教者的荒诞。
“可是我说得离题太远了,再把你的眼光引到正路上来吧,庶几可以节省我们在旅途上的时间。这些天使,等级大有差别,他们的数目不是人类的言语和想象可以估计的;假使你看过但以理启示给你的,他说有千千万万,这也不是一个确定的数目。那原始光照耀他们,他们有多少差别,他们所受的光也就有多少差别。因为他的感情要看他们对于他认识的程度,所以他们尝着的爱味是温热不同的。现在你可以看出那永久德行的高大广博,因为他把他自己分裂为无数的镜子,但是他自己仍旧完整如一,与前无异。”
“现在,假使我的话你都听明白了,你不用别的帮助,你对于这个天使的集会,当有更多的发现。可是在你们地上学校里所教授的天使的性质是如此:他们了解,他们记忆,他们愿意。我因为要使你看清纯净的真理,不堕入世俗暧昧的讲论,所以我还得多说几句呢。
“这些灵体,自从他们聚精会神注视神面以来,他们永没有掉转他们的眼光,对于他一切都是无所隐匿的。因此他们的眼光并不为新事物所间断,所以他们没有回忆各种分享的概念之必要。在地上,你们不睡而梦,有的相信他们有记忆,有的不相信;但相信的更为错误,更为可羞。你们下界的人推究事理,不守正道,总欢喜在表面上夸耀。可是天上对于这一类人还比较少些愤慨,至于那班把《圣经》放在脑后,或大胆把他曲解的,真是可贱。他们不知道把他播种在地上是流了多少血,谦逊地守在他旁边的是多么欢喜。每个人都卖弄他的聪明,自炫他的创见;这些东西竟有说教的替他们宣扬,而《福音书》反默默地无人道及。这一个说:当耶稣受难的时候,月亮后退,把曝光遮蔽起来,因此日光不能到达地面;那一个说:这是日光自己躲藏起来的,因此在西班牙、印度和犹太有同样一个日食。佛罗伦萨也没有这许多拉巴和平独,像每年各地讲经台上所说的诸如此类的笑话;因此那些无知的绵羊只好从牧场上吃饱了西北风回来,也不因为他们未见到自己的损害而原谅那些牧人。基督对他的门徒从未说过:去,对世界宣扬笑话!但给他们一种真实的基础,他们不断宣扬于口的也就是这个。他们卫护他们的信仰,就把《福音书》做了矛,又做了盾。然而今日说教的以说笑话、扮鬼脸做道具,引得哄堂大笑,便傲然自得,以为是他们说教的成功,不再求其他了。但是,假使大众看见他们的风帽里栖着一只鸟儿,便知他们口中的赦罪是无价值的了;世人对于没有实惠的约言表示踊跃,地上的愚人何以如此之多呢!因此圣安东尼养肥他的猪,别的人则比猪更加坏,也是这样使用他们的伪币。99lib.net九-九-藏-书-网
“在创造的瞬息,在从一数到二十之前,有一部分反叛的天使扰乱了你们原质的下层。其余忠实的都留着,很欢喜的执行他们的业务,一如你所见的,旋转而永不离开。堕落的原因,由于那可诅咒的骄傲的他,你知道他已被宇宙的重量压住了。至于你所见的,留着在这里的,他们都很和顺,而且认识使他们明了一切的善的功绩,因此他们的眼界都依了神光和他们的功德而高超了,而且他们的意志都是圆满而坚实。我不要你疑惑,你应当知道诚心悦服而接受神恩的便是有功德。http://www.99lib.net
当拉托娜的两个孩子,一个蔽于白羊,一个蔽于天秤,同以地平线做他们腰带的时候,天顶使他们左右平衡,然而转瞬之间,他们离开他们的腰带,而各自占据一方面了。在与此同样长久的时间,贝雅特丽齐面带笑容,静视那曾经克服我的一点。稍后,她说:“我不必问你愿意听些什么,我便可以对你说,因为我看见你的欲望在那一点,那里是一切空间和一切时间会合之处。在他超于时间,超于别的一切所能理解的永久之中,永久的爱自愿显露于新爱;并非为着他自己得些什么利益,这是不可能的,不过要使他的光辉在发扬的时候宣言:我存在。在以前他并非睡着,因为上帝的灵运行在水面上,不是在以前,也不是在以后,形式和物质,联合的和纯粹的,出自毫无缺点的突然行为,像出自三弦弓的三矢;又像光线的透过玻璃、琥珀、水晶等物,从到达至完全透过并无间隔。同样,创造者的三种效果同时射出,达于一切,并无先后之分。造物之间,同时有一种秩序存在;纯粹的活动所生之处是宇宙的最高峰;纯粹的潜力居于最下的部分:在中间的是那永不解脱的潜力和活动的联合。哲罗姆在他的著作中对你说,天使在宇宙成功以前早已创造了;但我对你说的真理,早已有圣灵的著作者在许多页上写过了;假使你用心看,你将看得见的。在理论上也可看出一点来,就是说宇宙的推动者决不能创造了许多时而不见完成。现在你已经知道在何处、在何时和怎样这些神圣的爱是被创造的了,你的三个欲望可说已经满足。
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