天堂
第二篇
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但丁及其《神曲》
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你们呀!坐着一条小筏子,跟着我唱着前进的船,一路听到此地,请回到你们自己熟悉的岸上去吧!不要在广阔的海面上冒险!万一脱离了我,也许你们要迷途呢!
上升至第一重天(月球天)。关于月球的暗斑。
别人也许要问,那时我是否感觉到一物和他物的相触,一物怎样会容纳他物。但是我们的性质会和上帝相联合这件事不更引起我们的惊奇吗?那里我们只依赖信仰,没有证明,只依据自明而认识了原始的真理。
“又,假使稀薄是你所问的暗斑的来源,那么这行星的某部分也许缺乏物质,成了窟窿直穿过去;也许像动物的身体,肥肉后面衬着精肉一般,稀薄和稠密重叠着。假使前一种的设想不错,那么在日食的时候,应当有光从窟窿里透进来,然而这种现象是没有的。后一种的设想呢,我也要说明他的虚妄,庶几叫你的意见不能成立。
“在那神的和平的天内,旋转着一个天体,在他的势力以内包含着一切的事物。在其次的天内,他显示着许多东西,分配这事物在种种和他异体而包含于其内的原质上面。其他的天体再分配他们特异的德行,像不同的种子各自奔赴他们的目标一般。九九藏书
她稍稍微笑一下,于是说:“假使民众的意见是错误了,那么是他们知识的钥匙尚未开启,惊奇的箭不应再射中了你;须知虽然有了知识做引导,理智的翼总还失之太短呢。但是,把你的思想对我说出吧!”
于是她说:“不然,假使你听了我的辩论,你就知道你的思想堕入错误的深渊了。那第八重天显示你许多光,无论www.99lib.net在本质上和亮度上都是各不相同的。假使仅是稀薄和稠密这一种原因,那么也应仅显示一种德行,就是或多或少或相等罢了。现在显示的德行既有种种不同,应当是创造的原则非一。但依你所说,原则要归纳到一个呢。
那对于和上帝同型的天国之渴望,自生而永不减退,携带我们上升很快,简直和你们抬头见天一般快。
贝雅特丽齐望着高处,我又望着她。也许不过是置箭在弦、引弦发箭的一会儿,我已经到了一处,那里就有一件惊奇的事情使我注目;她,我的思想从未能瞒过她,转向着我,既和悦又美丽,她对我说:“高举你感恩的念头向着上帝,因为他已经使我们进了第一星。”
至于你们呢,少数的读者,早已抬头望着天使们的面包了,那是地上永无饱足的食品。你们当然可以推进你们的船在玄深的海上,跟着我那尚未平复的波纹。九_九_藏_书_网
“这些宇宙的器官,你现在知道了吧,他们步步传递,受之于上,而施之于下。你要留心,我就从这条路,直往你所盼望的真理,庶几你以后不至于失去你唯一的渡口。如铁匠主持他的铁锤,同样,诸圣轮的运动和德行必须由于诸幸福的原动者;那放着许多美丽的光的天,他从最高智慧而旋转,而取得印象。像在你的尘世内,各种肢体发展各种的功用,而你的心灵却是主宰:同样,那最高智慧散布他的善意在群星,而自守于静一。不同的德行联合于个别的精巧的个体,一如生命联合在你的身体上。因为那德行的来源是由于喜悦的造化,他散布光明在各个体,一如喜悦透出活的眼球。由此德行生出光与光的差异,并非由于稀薄和稠密;依照所散布善意的程度,生出昏暗和明亮,这是形式的原则。”藏书网
我所取的水道是从未有人航行过的;弥涅耳瓦鼓动我,阿波罗引导我,九位女神指示我以大熊星。
我答道:“贵妇人,我是极度的感恩呢,他把我从有死的世界带到这里,我真心感谢他!但是请你告诉我,这物体上的暗斑,在下界的民众曾为他造出该隐的故事,究竟是什么呢?”
那些经过科尔喀斯的光荣的英雄,在他们看见伊阿宋做了耕夫的时候,他们的惊奇也要次于你们的吧!九九藏书
我说:“在这里显示明暗的不同,我想是由于物质的稀薄和稠密吧。”
“现在,如同雪地被热光所打击,因而消灭了他的白色和酷寒一般,你的精神已摆脱了错误的思想,接受灿烂的光吧!
我感觉到被密云所包着,那密云是固定而光亮,像太阳光线下的金刚石一般。那永恒的珍珠接受我们进去,像水点容纳光线而不破裂一般。
“假使光线透入稀薄层以后,并不穿过月球,便遇着稠密层的阻碍,从那里反射出来,如同彩色透过玻璃,遇着他后面镀的锡而反射过来一般。你要是说从较后部分反射出来的,比从表面反射出来的光线暗淡些,那么有一个试验,可以开导你走出这个疑团,这就是你们艺术的渊源。取三面镜子,两面在你之前为等距离,第三面在其他两面之间,但是离开你远些。你同时望着三面镜子,在你背后点着火,照耀三面镜子,于是他们的反射光都跑进你的眼睛里来。那时你将看见较远镜子里的光面小些,但他的亮度却和较近两面镜子里的没有强弱。
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