净界
第十篇
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地狱
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天堂
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但丁及其《神曲》
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但丁及其《神曲》
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一位天使,他带着和平的布告降到地面(几个世纪以来,人民哭着要求的和平),他把长久闭着的天开了,他显在我们的面前这样真实,那雕刻所表示的状态,不似一个哑像。我可以发誓,他在说:“我问你安!”同时有一位女子的像雕刻着,这位是转动钥匙开神爱之门的,她的状态似乎在说:“我是主的使女。”这些雕像都和蜡制的一样浮动。
有许多建筑物,为支持屋顶或天花板,常用一种雕刻着人形的柱,那人形是膝与胸接,作负重的表示;这种假的形象,每使看的人发生真的不安。当我用心看了那些灵魂以后,在我心里所生的感觉就是如此。那里真实的情形,他们曲折的多少,要看他们所负重物的大小,从他们的外貌看来,那最能忍耐的,似乎哭着说:“我不能再支撑了!”
当我正在注视那些伟大的谦逊者,并欣赏那些精妙的艺术品的时候,诗人喃喃地说:“看那儿的一群,他们的步伐很慢;他们要送我们往高一层去呢。”我的眼睛,虽然沉迷在那些新的东西上面,听见他的话,立即转头望着他。读者诸君!我不愿意你们,在听见上帝怎样叫人偿还债务以后,打断你们向善的勇气。不要留心在痛苦的外表,要想到他的后果,要想到这种痛苦最长久也不至于超过最大判决。
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那里的雕刻也在大理石上:一条牛拉着载神圣约柜的车子,这个暗示人们做本分以外的事情应当有所畏惧。在车子前面,有一群人,分为七个歌队。这雕像使我的两种感觉发生争论,一种说:“不然!”另一种说:“是的,他们唱着!”同样,那雕像中有香烟缭绕,眼睛和鼻孔又发生不同的意见,一个说“是”,一个说“非”。在约柜前面,踊跃跳舞的是谦逊的《诗篇》制作者,这时他的状态显出高过和低过一位国王。在对方面,表示出一个大王宫的窗口,从那里米甲用惊奇的眼光望着,她的状态是一位忧愤而恼怒的女人。九九藏书
入净界本部:第一层惩骄。壁上雕刻。忏悔者。
骄傲的基督教信徒呀!你们既可怜又无用,在智慧上又患了近视病,后退反以为是前进呢!你们不知道自己是条青虫,要准备变化为天使一般的蝴蝶,直飞到那正义面前,用不着辩诉状吗?为什么一条发育尚未完备的小虫,便要昂首青云呢?
我们进了门(不正之爱使曲径视作直道,因此灵魂们常被摈于门外),听着响声,知道门又关上了;假使那时我掉转头去看,我的错处还可以原宥吗?九_九_藏_书_网
我开始说:“老师,那一群向我们前进的,据我看来不像是人,我不懂什么缘故,我的眼睛竟不能决定。”他对我说:“他们受痛苦的重压,使他们曲折到地,所以在开头我也怀疑我的眼睛。但是你用心些看,便知道那些大块石头的下面是些什么了。也许你已经看出他们每个人自击其胸吧。”
我们攀登一条迂曲的石缝,时而向左弯,时而向右弯,好像波浪起伏一般。我的引导人开始说:“走这种路要用些技巧,得紧跟着弯弯曲曲的路边走。”这样可减短我们脚步的距离。我们走出石缝以前,那缺月已经再卧在她的床上了。我们立在一处,那里的山向后缩进。我的脚很疲倦,我们二人都不识去路,暂时立在那比沙漠地还要寂静的平地层。这平地层的外边是下临无极的深渊,里边是卓立千仞的绝壁:从里到外的阔度是人体身长的三倍;无论向左向右,尽我的目力望去,这里突出的部分像同样阔度的一条带子。我们还未移动一步,我看见那不可攀登的绝壁下部是白色的大理石,上面有精妙的雕刻,不要说波吕克勒托斯的艺术,就是自然本身也要退避三舍。九九藏书网
他从没有看见过新的东西,这种视而可识的语言,对于我们是新的,因为人间还未有过。
“不要把你的精神专注在一处!”和善的引导人对我这样说。那时我站在他的旁边,就是我们心跳的一边。于是我把眼光注视到更远之处,看在马利亚的后边,那里站着引导我的人,所以我走到维吉尔的那边,以便欣赏壁上另一部分的雕刻。99lib.net
我从站着的地点移动几步,看那米甲后边的另一故事,那里的白色吸引了我。那里刻着罗马元首的无上光荣,他的美德使格利高里得着极大的胜利。我所说的就是图拉真皇帝。一个穷困的寡妇,立在他的马络头旁边,洒着眼泪,表示她的伤心。围绕着他有一群武士;在他头上飘着金鹰的旗帜。那寡妇在众人之间,似乎哭诉着说:“陛下!替我的儿子报仇,有人把他杀死了,我的心碎了!”图拉真答道:“等我回头来。”她似乎因为痛苦而不能再忍,又说:“陛下!要是你不回头来?”他说:“继承我的要替你报仇。”但是那寡妇又说:“要是你不肯做这件善事,难道别人肯做吗?”当时图拉真说:“好!你满意吧!在我离开此地以前,我应当尽我的责任:正义要求如此,怜悯留住我的脚步。”
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